Mha Puja พิธีบูชาตนเองของชาวเนวาร์ในเนปาล

Mha Puja (ภาษาเนวาร์: 𑐴𑑂𑐩𑐥𑐸𑐖𑐵‎) คือพิธีกรรมประจำปีที่ปฏิบัติโดยชาวเนวาร์ (Newar) ในประเทศเนปาล เพื่อชำระล้างและเสริมพลังให้กับจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองปีใหม่ตามปฏิทิน Nepal Sambat ซึ่งเป็นปฏิทินจันทรคติแห่งชาติของเนปาล โดยพิธีนี้จะเกิดขึ้นในช่วงเทศกาล Swanti

ความหมายและความสำคัญ

คำว่า Mha Puja หมายถึง "การบูชาตนเอง" ในภาษาเนวารี โดยเป็นการเฉลิมฉลองจิตวิญญาณที่อยู่ภายในตัวเรา พิธีกรรมนี้สื่อถึงการเริ่มต้นปีใหม่ที่เป็นมงคล และเป็นการอ้อนวอนขอความเจริญรุ่งเรืองและอายุยืนยาวสำหรับผู้เข้าร่วมพิธี ซึ่งปัจจุบัน Mha Puja และการฉลองปีใหม่ Nepal Sambat ได้รับการแพร่หลายไปยังกลุ่มชาวเนปาลที่อาศัยอยู่ในต่างประเทศด้วย

ขั้นตอนการประกอบพิธี

ในระหว่างพิธี จะมีการวาด มณฑล (Mandala) หรือภาพวาดทรายศักดิ์สิทธิ์เป็นรูปวงกลมบนพื้นสำหรับสมาชิกแต่ละคนในครอบครัว นอกจากนี้ยังมีการวาดมณฑลสำหรับผู้ส่งสารแห่งความตายสองท่าน และสำหรับสิ่งของเครื่องใช้ในบ้านที่สำคัญ เช่น เหยือกน้ำ ถาดฝัดข้าว และไม้กวาด

ขั้นตอนการปฏิบัติมีดังนี้:

• สมาชิกในครอบครัวนั่งขัดสมาธิหน้ามณฑลของตนเอง
• ผู้หญิงที่เป็นหัวหน้าครอบครัวจะเดินไปตามแถวเพื่อแต้ม Tika (แป้งสี) บนหน้าผากของทุกคน
• มอบ khelu itäh (ไส้เทียนยาว) ซึ่งจะถูกวางไว้ข้างมณฑล
• มอบ kwakha (ด้ายศักดิ์สิทธิ์) และตะกร้าผลไม้ ซึ่งรวมถึงส้มซิทรอน (tahsibwa) ที่เป็นสัญลักษณ์ของอายุยืนและความโชคดี

พิธี Sagan Biyegu

ส่วนต่อมาของพิธีคือ Sagan Biyegu โดยผู้หญิงคนหนึ่งจะถือหม้อดินเผาที่บรรจุ Dhau (โยเกิร์ต) และนำมาแต้มที่ขมับของผู้เข้าร่วมทุกคน จากนั้นผู้เข้าร่วมจะได้รับอาหารมงคล ซึ่งประกอบด้วยไข่ต้ม ปลา รมควัน และเหล้าข้าว ซึ่งเหล้าข้าวจะถูกรินใส่ถ้วยและเติมซ้ำสามครั้ง โดยที่ผู้ดื่มต้องถือถ้วยไว้ในมือและห้ามวางลง

ความหมายของมณฑล

มณฑลเป็นหัวใจสำคัญของพิธี Mha Puja โดยเป็นภาพแทนของจักรวาล ไส้เทียนและธูปที่จุดขึ้นสื่อถึงการที่ผู้เข้าร่วมควรแผ่ขยายความสว่างไสวและกลิ่นหอมให้แก่ผู้อื่น

มณฑลถูกสร้างขึ้นจากผงหินปูน โดยวาดเป็นรูปดอกบัวแปดกลีบภายในวงกลมที่ทำเครื่องหมายด้วยน้ำ ตรงกลางมณฑลจะมีวงกลมเล็กๆ ที่วาดด้วยน้ำมันมัสตาร์ด ล้อมรอบด้วยวงแหวนซ้อนกันที่ทำจากข้าวแดง, ถั่วเลนทิลดำ, ถั่วเหลืองดำ, ข้าวเปลือก และข้าวพอง ตามประเพณีของแต่ละครอบครัว

การเฉลิมฉลองด้วยอาหาร

เมื่อสิ้นสุดพิธี สมาชิกในครอบครัวจะร่วมรับประทานอาหารมื้อพิเศษ โดยจานทองเหลืองที่บรรจุอาหารมงคลจะถูกวางลงบนมณฑล ซึ่งเป็นการทำลายลวดลายมณฑลที่วาดไว้อย่างตั้งใจ เพื่อสื่อถึง ความไม่เที่ยงของโลก (Worldly Impermanence)

เมนูหลักประกอบด้วยอาหาร 8 อย่าง ซึ่งเป็นตัวแทนของ Astha Matrika (เทพีผู้ปกป้องทั้งแปด หรือ Ajima) โดยมีการจัดวางอาหารให้มีข้าวพองอยู่ตรงกลางและล้อมรอบด้วยกับข้าว 8 อย่าง ซึ่งการจัดวางนี้ก็เป็นรูปแบบของมณฑลเช่นกัน หลังจากมื้ออาหาร จานและเศษอาหารจะถูกทิ้งไว้ข้ามคืน และจะถูกกวาดทำความสะอาดในวันรุ่งขึ้น