กลุ่มมาลาคิม นิกายย่อยในสายชะบาด ฮาซิดิก

กลุ่มมาลาคิม (Malachim หรือ Malochim; ภาษาฮีบรู: מלאכים แปลว่า "ทูตสวรรค์") เป็นกลุ่มฮาซิดิก (Hasidic) ขนาดเล็กที่ยึดถือหลักคำสอนในสายของชะบาด (Chabad) ซึ่งเน้นการศึกษาคัมภีร์โทราห์อย่างลึกซึ้ง การใช้รูปแบบการสวดมนต์ตามแบบฉบับชะบาด (Chabad nusach) และการมุ่งเน้นศึกษาเรื่องรหัสยลัทธิของฮาซิดิก (Hasidic mysticism)

ประวัติการก่อตั้ง

กลุ่มมาลาคิมก่อตั้งโดย รับบี ไฮม์ อับราฮัม ดอฟ เบอร์ เลวีน (Rabbi Chaim Avraham Dov Ber Levine) หรือที่รู้จักกันในนาม "เดอะ มาลาค" (The Malach ซึ่งแปลว่าทูตสวรรค์) ท่านได้เดินทางมาถึงนครนิวยอร์กในปี ค.ศ. 1923 เลวีนเคยเป็นหนึ่งในผู้ติดตามที่ใกล้ชิดที่สุดของรับบี ชมูเอล ชเนียร์ซอน (Rabbi Shmuel Schneersohn) และยังเป็นครูสอนของรับบี โยเซฟ ยิตซ์ฮัก ชเนียร์ซอน (Rabbi Yosef Yitzchok Schneersohn) ผู้เป็นหลานชายของรับบีชมูเอล

เมื่อพำนักอยู่ในนิวยอร์ก เลวีนได้ดำรงตำแหน่งรับบีของ Congregation Nusach Ari ในย่านบรอนซ์ ในช่วงเวลานั้น รับบี ชรากา ไฟเวล เมนโดลวิทซ์ (Rabbi Shraga Feivel Mendlowitz) หัวหน้าของ Mesivta Torah Vodaas ได้ศึกษาคัมภีร์ทาเนีย (Tanya) ร่วมกับเลวีน และได้สนับสนุนให้นักเรียนในสถาบันของตนไปเยี่ยมเยียนเลวีนด้วย ส่งผลให้นักเรียนบางส่วนกลายเป็นผู้ติดตามของเลวีน และก่อตัวเป็นกลุ่มฮาซิดิกกึ่งราชวงศ์ที่เรียกว่า "มาลาคิม"

สมาชิกกลุ่มมาลาคิมเริ่มปรับเปลี่ยนการแต่งกายให้เป็นแบบฮาซิดิกมากขึ้น โดยสวมเสื้อแจ็กเก็ตสีดำตัวยาว และสวมทัลลิส คาทัน (tallis katan) ที่ยาวเป็นพิเศษทับเสื้อเชิ้ต โดยให้เห็นพู่ (tzitzit) ยื่นออกมาจากชายเสื้อแจ็กเก็ต

การแยกตัวและสถาบันเนสิโวส โอลาม

ความขัดแย้งเกิดขึ้นเมื่อกลุ่มมาลาคิมเริ่มท้าทายอำนาจของเมนโดลวิทซ์อย่างเปิดเผย ส่งผลให้พวกเขาถูกสั่งห้ามเข้าสถาบัน Mesivta Torah Vodaas โดยนักเรียนรุ่นพี่ และในปี ค.ศ. 1936 พวกเขาได้แยกตัวออกมาเพื่อก่อตั้งเยชิวา (Yeshiva) ของตนเองในชื่อ เนสิโวส โอลาม (Nesivos Olam) ซึ่งตั้งอยู่ที่ถนน Hewes ในย่านวิลเลียมส์เบิร์ก บรุกลิน รัฐนิวยอร์ก

หลังจากรับบีเลวีนเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1938 กลุ่มนี้ไม่ได้มีการแต่งตั้งผู้สืบทอดตำแหน่งอย่างเป็นทางการ โดยสถาบันเนสิโวส โอลาม ได้รับการนำโดยรับบี เมเยอร์ เวเบอร์แมน (Rabbi Meyer Weberman) และต่อมาในช่วงกลางทศวรรษ 2000 บุตรชายของเขาคือรับบี มอร์เดไค วูล์ฟ (วิลเลียม) เวเบอร์แมน ซึ่งเป็นสมาชิกคนสำคัญของกลุ่มเนทูเรอิ คาร์ตา (Neturei Karta) ได้เข้ามาทำหน้าที่เป็นผู้นำกึ่งทางการ ก่อนที่รับบี เมเลค ฟลอร์ (Rabbi Melech Flohr) จะเข้ามานำกลุ่มในเวลาต่อมา

ความสัมพันธ์กับกลุ่มอื่น

ความแตกต่างจากกลุ่มชะบาดหลัก

แม้จะยึดถือแนวคิดพื้นฐานของชะบาด แต่กลุ่มมาลาคิมมีความแตกต่างที่สำคัญดังนี้:

• จุดยืนทางการเมือง: ผู้นำกลุ่มมาลาคิมระบุว่ากลุ่มชะบาดกระแสหลักมีความเกี่ยวข้องกับกิจการของรัฐบาลอิสราเอล ในขณะที่กลุ่มมาลาคิมมีจุดยืนต่อต้านไซออนิสต์ (Anti-Zionist) อย่างเคร่งครัด
• การยอมรับผู้นำ: กลุ่มมาลาคิมยอมรับรับบีของชะบาด-ลูบาวิทช์ (Chabad-Lubavitch) เพียง 5 ท่านแรกเท่านั้น โดยไม่ยอมรับรับบีท่านต่อๆ มาเป็นผู้นำที่ชอบธรรม

ปัจจุบัน ทายาทของอดีตสมาชิกกลุ่มมาลาคิมบางส่วนได้หันกลับไปเข้าร่วมกับกลุ่มชะบาดกระแสหลัก

ความสัมพันธ์กับกลุ่มซัตมาร์

เนื่องจากมีจุดยืนต่อต้านไซออนิสต์ที่เหมือนกัน ทายาทของอดีตสมาชิกกลุ่มมาลาคิมจำนวนมากจึงได้เข้าร่วมกับกลุ่มซัตมาร์ (Satmar) ซึ่งเป็นกลุ่มฮาซิดิกที่ต่อต้านไซออนิสต์อย่างรุนแรงเช่นกัน