ขบวนการสาขาแห่งการฟื้นฟู (Restoration Branches)
สรุปใจความสำคัญ
- ก่อตั้งในช่วงทศวรรษ 1980 โดยสมาชิก RLDS ที่ไม่เห็นด้วยกับการเปลี่ยนแปลงหลักคำสอนของ Community of Christ
- ยึดถือหลักการว่าฐานันดรปุโรหิต (Priesthood) สงวนไว้สำหรับผู้ชายเท่านั้น
- เชื่อว่าโจเซฟ สมิธ ที่ 3 เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งที่ถูกต้องต่อจากโจเซฟ สมิธ จูเนียร์
- มีศูนย์กลางความเชื่ออยู่ที่เมืองอินดีเพนเดนซ์ รัฐมิสซูรี
ขบวนการสาขาแห่งการฟื้นฟู (Restoration Branches movement) เป็นนิกายทางศาสนาในกลุ่มคริสเตียนและกลุ่มนักบุญวันสุดท้าย (Latter Day Saint) ที่ก่อตั้งขึ้นในช่วงทศวรรษ 1980 โดยสมาชิกของคริสตจักรพระเยซูคริสต์แห่งนักบุญวันสุดท้ายที่จัดระเบียบใหม่ (Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints หรือ RLDS ซึ่งปัจจุบันคือ Community of Christ) การแยกตัวครั้งนี้เป็นปฏิกิริยาตอบโต้ต่อเหตุการณ์ในการประชุมระดับโลกของ RLDS ปี 1984
กลุ่มผู้ศรัทธาในขบวนการนี้ยึดถือเทววิทยาแบบดั้งเดิมของ RLDS ในช่วงศตวรรษที่ 19 และช่วงต้นถึงกลางศตวรรษที่ 20 โดยเชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงทางหลักคำสอนและแนวทางปฏิบัติที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษ 1980 และหลังจากนั้น เป็นการเปลี่ยนแปลงที่ผิดกฎเกณฑ์และไม่ชอบธรรม เนื่องจากขัดแย้งกับประเพณีทางเทววิทยาที่สืบทอดกันมาอย่างยาวนาน

ประวัติและการก่อตั้ง
ขบวนการนี้มีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองอินดีเพนเดนซ์ รัฐมิสซูรี ซึ่งผู้ติดตามเชื่อตามคำสอนของ โจเซฟ สมิธ จูเนียร์ และ โจเซฟ สมิธ ที่ 3 ว่าเป็นศูนย์กลางของไซออน (Zion)
ในโครงสร้างของคริสตจักร RLDS คำว่า "สาขา" (Branch) หมายถึงหน่วยงานระดับท้องถิ่น แต่หลังจากเกิดการแตกแยก คำว่า "การฟื้นฟู" (Restoration) ถูกนำมาใช้เพื่อระบุถึงสาขาที่แยกตัวออกจากลำดับชั้นการบริหารของคริสตจักรส่วนกลาง เพื่อแสดงถึงความจงรักภักดีต่อหลักการดั้งเดิมของการฟื้นฟูโดยโจเซฟ สมิธ และการจัดระเบียบใหม่โดยโจเซฟ สมิธ ที่ 3 ซึ่งตรงกันข้ามกับเทววิทยาแบบเสรีนิยมที่คริสตจักร Community of Christ ยอมรับในเวลาต่อมา
ผู้ก่อตั้งขบวนการสาขาแห่งการฟื้นฟูมองว่าองค์กร RLDS อย่างเป็นทางการได้เกิดความเสื่อมทรามหรือตกอยู่ในสภาวะละทิ้งความเชื่อ (Apostasy) ส่งผลให้คริสตจักรอยู่ใน "สภาวะที่ไม่มีการจัดระเบียบ" ซึ่งคล้ายคลึงกับสถานการณ์ของคริสตจักรหลังการเสียชีวิตของโจเซฟ สมิธ จูเนียร์ ในปี 1844
ความขัดแย้งทางหลักคำสอน
ประเด็นหลักที่นำไปสู่ความขัดแย้งกับ Community of Christ คือการตัดสินใจของคริสตจักรในการ บวชผู้หญิงให้ดำรงตำแหน่งในฐานันดรปุโรหิต (Priesthood) ซึ่งขบวนการสาขาแห่งการฟื้นฟูยืนยันว่าอำนาจในฐานันดรปุโรหิตนั้นจำกัดเฉพาะผู้ชายเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ยังมีประเด็นทางศาสนาและหลักคำสอนอื่นๆ ที่เป็นข้อพิพาทเช่นกัน

หลักความเชื่อและเทววิทยา
ความเชื่อพื้นฐานของขบวนการสาขาแห่งการฟื้นฟูเป็นการตอกย้ำหลักคำสอนดั้งเดิมของ RLDS โดยเชื่อว่าโจเซฟ สมิธ ที่ 3 คือผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากโจเซฟ สมิธ ไม่ใช่บริกแฮม ยัง
หลักการพื้นฐาน 6 ประการของพระวรสารที่ได้รับการฟื้นฟู ซึ่งอ้างอิงจากพระคัมภีร์ไบเบิลบทฮีบรู บทที่ 6 ได้แก่:
- ความศรัทธาต่อพระเจ้า (Faith towards God)
- การกลับใจ (Repentance)
- การรับบัพติศมาด้วยน้ำ (Baptism of water)
- การวางมือเพื่อรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ (Laying on of hands for the reception of the Holy Ghost)
- การฟื้นคืนชีพของผู้ตาย (Resurrection of the dead)
- การพิพากษาชั่วนิรันดร์ (Eternal judgement)
นอกจากนี้ งานเขียนของศาสนาจารย์ในศตวรรษที่ 20 เช่น อาเธอร์ เอ. โอคแมน และ อีแวน ฟราย ยังมีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดของขบวนการนี้ในศตวรรษที่ 21 โดยเฉพาะรายการวิทยุ "Hear Ye Him" ของอีแวน ฟราย ที่ยังคงถูกใช้เป็นแหล่งอ้างอิงทางเทววิทยา
โครงสร้างและการบริหาร
ปัจจุบันไม่มีองค์กรกลางที่ได้รับการยอมรับในระดับสากลภายในขบวนการสาขาแห่งการฟื้นฟู ทำให้การระบุจำนวนสมาชิกที่แน่นอนทำได้ยาก อย่างไรก็ตาม มีรายงานว่า Joint Conference of Restoration Branches มีสมาชิกที่ลงทะเบียนประมาณ 6,000 ถึง 7,000 คนในปี 2010 แต่ในความเป็นจริง จำนวนผู้ที่ถือว่าตนเองเป็นสมาชิกอาจสูงกว่านี้มาก เนื่องจากกลุ่มนี้ยอมรับทุกคนที่ได้รับบัพติศมาโดยฐานันดรปุโรหิตของ RLDS ที่มีอำนาจ โดยไม่คำนึงถึงการลงทะเบียนอย่างเป็นทางการ
คำถามที่พบบ่อย
ขบวนการสาขาแห่งการฟื้นฟูแตกต่างจาก Community of Christ อย่างไร?
ความแตกต่างหลักอยู่ที่การยึดถือหลักคำสอนดั้งเดิมของ RLDS โดยเฉพาะการคัดค้านการบวชผู้หญิงในฐานันดรปุโรหิต และการปฏิเสธเทววิทยาแบบเสรีนิยมที่ Community of Christ นำมาใช้
ใครคือผู้สืบทอดตำแหน่งของโจเซฟ สมิธ ตามความเชื่อของกลุ่มนี้?
กลุ่มนี้เชื่อว่า โจเซฟ สมิธ ที่ 3 (Joseph Smith III) เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งที่ถูกต้อง ไม่ใช่บริกแฮม ยัง (Brigham Young)
หลักการพื้นฐาน 6 ประการของกลุ่มนี้คืออะไร?
ประกอบด้วย ความศรัทธาต่อพระเจ้า, การกลับใจ, การรับบัพติศมาด้วยน้ำ, การวางมือเพื่อรับพระวิญญาณบริสุทธิ์, การฟื้นคืนชีพของผู้ตาย และการพิพากษาชั่วนิรันดร์


